Desde el Olimpo

Orlando Ramos García y el desafiante espejo de las finanzas municipales

By enero 20, 2024abril 5th, 2024No Comments

Orlando Ramos García y el desafiante espejo de las finanzas municipales

En el escenario político de Melchor Ocampo, Orlando Ramos García se encuentra bajo la lupa de la Auditoría Superior del Estado de Nuevo León, quien ha destapado una situación financiera preocupante.

Las observaciones encontradas en la cuenta pública del 2022 ascienden a la impactante cifra de $14,104,608, una revelación que no solo plantea cuestionamientos sobre la gestión de los recursos públicos, sino que también genera incertidumbre sobre el futuro político del Alcalde.

Las consecuencias que Ramos García deberá afrontar son extensas. La pérdida de confianza ciudadana en su capacidad para manejar los fondos públicos podría convertirse en un obstáculo insuperable. Además, las implicaciones legales de tales observaciones no pueden ser pasadas por alto, ya que situaciones de esta índole suelen desencadenar investigaciones y cuestionamientos sobre la integridad del líder municipal.

La gravedad del monto observado invita a la reflexión sobre el posible destino de Melchor Ocampo si los recursos se hubieran aplicado correctamente. La oportunidad desperdiciada para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos y avanzar en el desarrollo del municipio plantea una preocupante línea de interrogantes. ¿Cómo estaría la comunidad si los recursos se hubieran gestionado con transparencia y eficiencia?

Las consecuencias para el Alcalde son innegables, y su capacidad para manejar este escenario determinará el curso de su liderazgo. La sombra financiera que se cierne sobre Melchor Ocampo es un recordatorio contundente de la importancia de una administración pública ética y eficiente.

Karina Barrón: un futuro político incierto atado a los resultados electorales

El destino político de Karina Barrón pende precariamente de los resultados electorales que obtenga en su actual aspiración al Senado de la República.

A lo largo de su carrera, Barrón ha demostrado habilidad para saltar de un puesto a otro, gracias a astutas estrategias políticas que, hasta ahora, le han garantizado ciertos triunfos. Sin embargo, ahora se encuentra ante el desafío del Senado, y su futuro político se encuentra íntimamente ligado a los resultados que obtenga en las urnas.

Las victorias electorales pasadas de Karina Barrón han estado marcadas por una serie de sucesos favorables, muchos de los cuales parecen estar más vinculados al partido político que representa que a sus méritos individuales.

Cabe destacar que la aspirante ha cambiado de partido en varias ocasiones, lo que plantea interrogantes sobre la solidez de sus convicciones y la coherencia de su trayectoria política.

En su actual ruta hacia el Senado, Karina Barrón se encuentra enfrentándose al mismo coloso electoral que es el apellido Colosio. La magnitud de este desafío pondrá a prueba su capacidad para aglutinar votos, más allá de las coyunturas partidistas.

Queda por verse si la aspirante podrá cumplir con sus afirmaciones de obtener una posición relevante, al menos asegurando el segundo lugar y permitiendo que alguien de su fórmula entre por primera minoría.

El resultado de estas elecciones será crucial para determinar la viabilidad y el rumbo de la carrera política de Karina Barrón. En un escenario donde las lealtades partidistas fluctúan y los electores exigen cada vez más coherencia y compromiso, la aspirante se encuentra ante el reto de demostrar que su ascenso político no se basa únicamente en estrategias, sino en una verdadera conexión con las necesidades y aspiraciones de la ciudadanía.

Pugnan por la mediación como solución de conflictos educativos

La mediadora argentina Graciela Leonor Vilalta participó en el coloquio organizado en la Preparatoria 7 de la UANL que dirige el Rector Dr. Santos Guzmán López, donde precisó que la mediación es un proceso de cambios que inicia con una comunicación empática.

“La mediación cambia la vida de las personas”, aseguró Graciela Leonor Vilalta en la conferencia magistral “Resolución adecuada de conflictos en el ámbito educativo”, que inauguró el 5º. Coloquio nacional y 2º. Internacional de Métodos Alternos para la Solución de Controversias, llevado a cabo en la Preparatoria 7 Dr. Óscar Vela Cantú de la Universidad Autónoma de Nuevo León el 18 de enero.

Dicha preparatoria es pionera en el estado en aplicar este tipo de herramientas en la resolución de conflictos, ya que es la primera institución de bachillerato en contar con un centro de mediación.

Es por ello que, año con año, se da a la tarea de organizar este coloquio, que en esta ocasión contó con la participación de expertos del país y de Argentina y Costa Rica, los días 18 y 19 de enero.

El encuentro tuvo por título “Prácticas que favorecen la implementación de la mediación escolar en las instituciones educativas” y fue inaugurado por Cenia de la Garza Salinas, directora de la preparatoria, quien enfatizó la importancia de capacitarse en este tipo de herramientas y crear alianzas, como ya sucede en la Preparatoria 8 y la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Pablo Livas de la UANL, que también cuentan con un departamento de mediación en sus instalaciones. 

“La mediación escolar debe evolucionar para hacer frente a las nuevas problemáticas, pues los métodos alternos son un faro de esperanza que brinda resistencia y tolerancia a las generaciones futuras”, señaló De la Garza Salinas ante el auditorio.

“El conflicto tiene en general dos causas: una comunicación no eficiente y la mala gestión de las emociones”. Graciela Vilalta

Y siguiendo con el tema

Un proceso de comunicación

Graciela Leonor Vilalta, notaría y encargada del Centro de Mediación Voluntaria de la Municipalidad de Chivilcoy, Argentina, se dirigió al auditorio convencida de que la mediación puede cambiar vidas e implica un proceso de cambios que inician por una comunicación precisa, empática.

“Amo la mediación. Abracé la mediación porque cambió mi vida. Educar para la paz nos obliga a tener que empezar a cambiar paradigmas. Vivimos en un mundo hostil lleno de guerras, pero eso ya existía antes. Para sobrevivir, el homo habilis tenía que cooperar. La esencia del hombre es la colaboración, el hombre no es el lobo del hombre, es un ser emocional más que racional.

“Hoy a la institución educativa se le exige más que transmitir conocimientos. Necesitamos aprender a vincularnos con los otros, aprender a no discriminar, aprender el valor del otro”, indicó Vilalta.

Ella misma señaló que el conflicto en una institución educativa es un problema sistemático en el que confluyen el barrio, la ciudad, la provincia, el país y la escuela, por lo que las herramientas para lograr una mejora educativa requieren de la transversalidad.

“Estamos formando competidores, no colaboradores. Mediación es un proceso de comunicación donde un tercero facilita la solución a dos partes en conflicto para que logren satisfacer los intereses que traían a la mesa “. Graciela Vilalta

LA JORNADA

Busca el Presidente que sea ley el salario mínimo a maestros

El presidente Andrés Manuel López Obrador informó que analiza con su equipo elevar a rango constitucional el que haya un salario mínimo profesional para los maestros del país que no sea menor a 16 mil 360 pesos.

Lo anterior, indicó en la mañanera de ayer en Palacio Nacional, porque no ha sido sencillo el incremento a los docentes, pues si bien su gobierno decretó aumentar los sueldos del magisterio, y ha destinado alrededor de 30 mil millones de pesos adicionales para tal fin, el pago se elevó a los adscritos al sistema federal, pero no se ha logrado ajustar a los que forman parte de los sistemas estatales de educación ni a los de asignatura.

Anunció que pedirá el apoyo de los gobernadores, pues no quiere dejar esa carga al próximo gobierno y que no se comprometan recursos.

Llevar esta idea a la Constitución implicaría reformar el artículo 123 de ésta, y reconoció que es complejo debido a que no se trata sólo de hacerlo y que en los hechos quede en letra muerta y no se cumpla.

Así como hay un mínimo general, que ahora está el salario mínimo en 6 mil, o 7 mil 400 con el aumento, queremos establecer un sueldo mínimo para el magisterio, que sería este, (de 16 mil 360), que es el salario promedio de los 22 millones de trabajadores (afiliados al IMSS).

Explicó que el incremento se dio para quienes ganaban menos de 16 mil pesos, particularmente empleados administrativos de la educación, pero el ajuste no ha alcanzado a los profesores que percibían más.

No tuvieron este aumento extraordinario. Esto generó una inconformidad. ¿Cómo es que yo, maestro, gano casi lo mismo que gana un administrativo? Esa es una, luego están los docentes que cobran por hora, por asignatura. Entonces, ¿cómo se garantiza el mínimo? Ese es otro asunto.

Expuso que analiza la opción de que los gobiernos estatales apoyen en ese objetivo. Estoy viendo eso y quiero hablar con los gobernadores y pedirles que todos ayudemos.

El tabasqueño destacó que su gobierno apoya la educación pública y se declaró satisfecho con el desempeño de los docentes, al grado que destacó que no se han dado paros de labores de su parte, como sucedió en todas las pasadas administraciones, cuando se defendían maestras y maestros porque querían quitarles derechos o privatizar la educación.

EL FINANCIERO

México no podrá copiarle a Chile: Pensiones no se pueden financiar solo del Gobierno, advierten

Mientras que Chile aporta el 2% de su PIB para financiar las pensiones, expertos advierten que México tiene un financiamiento ‘frágil’ para mantener las jubilaciones.

A falta de capacidades para incrementar el gasto en pensiones, el Gobierno de México no podrá replicar el financiamiento al sistema como Chile, analizó Marco Morales, economista y profesor asociado en la Universidad Diego Portales (UDP), en Santiago.

“El equilibrio es muy frágil si se dan pensiones demasiado generosas, y por lo visto en México, no se pueden financiar únicamente del ingreso estatal, viendo los números es insostenible”, dijo a El Financiero, además de hacer hincapié en que una de las principales precauciones que deberán tener los gobiernos que pretenden mejorar los sistemas de pensiones recaen en procurar las finanzas públicas.

En ese sentido, compartió que en Chile el aporte del Estado a las pensiones es del 2 por ciento del PIB, y dicho recurso es recaudado a través de impuestos, ya que en dicho país la recaudación fiscal representa el 20 por ciento del PIB.

En contraste, “se proyecta que el gasto federal en pensiones alcance el 6.1 por ciento del PIB en este 2024, casi la mitad de la recaudación tributaria”, además de estar situado México en “un sistema fiscal considerado débil, con una recaudación del 14 por ciento del PIB”, de acuerdo con el Centro de Investigación Económica y Presupuestaria (CIEP).

A propósito, es importante indicar, que existe una variación demográfica considerable entre ambos países. En Chile, son más de 19 millones de habitantes; mientras que en México, son 130 millones.

Asimismo, Morales apuntó que actualmente, en un contexto inclusive a nivel mundial, las pensiones son más difíciles de financiar por factores como el crecimiento demográfico, así como el aumento de la esperanza de vida de las personas.

“También, en el caso de los países latinoamericanos como México y Chile otro componente muy importante tiene que ver con buscar una mayor rentabilidad en los ahorros de los trabajadores, (las administradoras) tienen que buscar nuevas alternativas de inversión, como los activos alternativos, por ejemplo, sin dejar de vigilar los riesgos, claro”, abundó.

El experto enfatizó que, además de buscar mecanismos sostenibles, se deberá “enfrentar la realidad de la informalidad”, para tratar de mitigarla, sobre todo en el caso de México.

Imperan diferencias en capitalización individual

Las Afores en México replicaron el modelo chileno de las AFP (Administradoras de Fondos de Pensiones), creadas en 1981, en el cual se estableció que serían los trabajadores quienes ahorrarían para su retiro, a través de cuentas individuales. Sin embargo, actualmente, Chile se encuentra bajo un proceso de reformar su sistema de pensiones.

Dicha propuesta plantea que las homólogas de las Afores separen sus funciones de administrar recursos y gestionar las inversiones. Destacó que en Chile hay más de 11 millones de cuentas administradas por las AFP, pero únicamente la mitad de los cotizantes se mantienen activos.

Algo similar ocurre con las Afores en México, ya que de acuerdo con la Comisión Nacional del Sistema de Ahorro para el Retiro (Consar), informó anteriormente que en el SAR hay 74 millones de cuentas, de las cuales poco más de 18 millones han sido denominadas “huérfanas”.

“Esta reforma busca separar a la industria y quitarle el tinte monopólico del sistema, por llamarlo de alguna manera”, agregó Morales, además de explicar que dicha administración de las cuentas de los trabajadores estará sujeta a la centralización total, por medio de una empresa (que deberá ganarse la licitación pública) encargada de procurar las cuentas.

Administradoras mexicanas otorgan mejores tasas de reemplazo

Marco citó que en Chile la mayoría de la población está bajo el esquema de las AFP, sin embargo, la tasa de reemplazo que ofrecen son del 20 por ciento o incluso menor, sin contemplarse la pensión garantizada universal que otorga por su parte el Estado, según datos del promedio del último año. Mientras que en México, la Consar compartió, en su informe estadístico 2023, que con la reforma del 2020, la tasa llegó hasta el 72 por ciento, en los pensionados del año pasado.

“La población retirada que cuenta con una AFP, además del apoyo del Estado, que es para todos, recibe al mes actualmente poco más de 250 dólares”, ejemplificó, y bajo esa línea, acotó que la problemática principal de Chile y el autofinanciamiento del retiro recae en que hay bajos niveles de aportación y es el trabajador quien se encarga en su mayoría de su jubilación.

“En Chile, a diferencia de México, el trabajador aporta con el 10 por ciento de su salario mensual; los empleadores no aportan para el retiro y el gobierno lo hace por medio de la pensión garantizada universal que mencioné anteriormente”, comparó Morales.

Especificó que la reforma presentada ante el Congreso Nacional de Chile (CNCh), pretende que los empleadores comiencen a aportar al ahorro con el 6 por ciento, sin embargo, de ese porcentaje extra, se destinará la mitad a la creación de un Seguro Social que tiene por objetivo mejorar las pensiones actuales; y el otro 3 por ciento sí irá a la cuenta individual del trabajador.

A diferencia, en México el ahorro para el retiro es de índole tripartita, es decir, que el trabajador; el patrón; y el gobierno (éste únicamente en salarios menores a 4 UMAS) son los encargados de las aportaciones. En ese sentido, los trabajadores aportan el 1.125 de su salario base de cotización y el sector patronal, de acuerdo a la reforma del 2020, abona el 5.33 por ciento, al menos durante el 2024.

Otra de las particularidades que tiene el sistema chileno, en relación a las administradoras es que no hay semanas mínimas de cotización, según el catedrático, mientras que en la república mexicana el mínimo para pensionarse, hasta 2024, es de 825 semanas, acorde a lo establecido en la reforma de la Ley del Seguro Social (LSS) del 2020.

GACETA UNAM

Religiones muestran la diversidad cultural del ser humano

“Somos animales con necesidades simbólicas, que precisamos de representar las cosas que no entendemos”, opinó Ariel Corpus Flores, de la FCPyS

Dado que es un sistema simbólico y de creencias, la religión ha prevalecido en todas las culturas humanas conocidas a lo largo de la historia.

“Somos animales con necesidades simbólicas, que precisamos de representar las cosas que no entendemos, requerimos darle sentido a lo que no podemos comprender y refugiarnos en elementos más allá de la vida cotidiana”, opinó el antropólogo de la religión Ariel Corpus Flores, profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS).

En el marco del Día Mundial de la Religión, que se conmemoró el 14 de enero, el especialista señaló que en el contexto actual prevalece el paradigma de la secularización, que sostiene las explicaciones del mundo con base en la ciencia y en los descubrimientos. “Esta tendencia se ha venido posicionando a lo largo de las décadas de los últimos 100 años, pero ante ello lo religioso no ha mermado y sigue teniendo presencia en muchas de las sociedades y culturas”.

Consideró que la presencia de la religión continúa porque muchas veces la ciencia no tiene todas las respuestas, y no todas las explicaciones con base en el racionamiento científico cumplen las expectativas de las personas ni satisfacen el sentido de la vida en los individuos, lo que sí hace el simbolismo de la religión.

Corpus Flores, profesor de la licenciatura en Antropología de la FCPyS, detalló que los seres humanos somos tendientes a practicar alguna ritualidad, creer en alguna deidad o entidad diferente a nosotros. “Esto genera certeza, certidumbre, procesos de identidad y de cohesión, elementos que hacen que lo religioso permanezca a pesar de que en nuestras sociedades se impone un paradigma científico”.

Mencionó que lo religioso es parte de la identidad, y que cuando chocan dos personas arraigadas en diferentes creencias puede haber conflictos.

“Como expresiones, las religiones están situadas en elementos muy diversos, y somos nosotros quienes les adjudicamos valores positivos o negativos. Pero cuando expresan otro sistema de creencias y valores, en ese momento pueden chocar. Lo religioso nunca está aislado, siempre permanece cerca de otras posturas, como puede ser la política”, indicó.

El experto consideró que el fanatismo está en muchos elementos y no solamente en la religión. “Si no hay buena comunicación, un adecuado intercambio de ideas, es cuando un grupo religioso se puede sentir amenazado”.

Fecha variable

El tercer domingo de enero se celebra desde hace 73 años el Día Mundial de la Religión, una fecha variable en el calendario creada con el objetivo de que exista tolerancia entre las personas y los países sobre el tipo de creencias que profesan, y así evitar todo tipo de conflicto, respetando la libertad de culto como un derecho universal.

Hace 73 años, la Asamblea Nacional Espiritual de la religión Bahaí, con sede en Estados Unidos, presentó una iniciativa con el ánimo de destacar la existencia de principios espirituales comunes entre las distintas agrupaciones religiosas del mundo.

Para analizar la situación de las religiones en México, Corpus Flores citó el Censo Nacional de Población y Vivienda, elaborado en 2020 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).

Refirió que, según ese estudio, en 2020 el 77.7 % de la población se declaró católica; es decir, 19 puntos menos desde 1980 y 10.2 puntos abajo que en el año 2000.

Las personas que declararon pertenecer a iglesias protestantes y evangélicas pasaron de 3.2. % en 1980 a 7.3 en 2000, y a 11.2 en 2020.

Por su parte, quienes se declaran sin religión alcanzaron para 1970 un 1.6 %, 3.1 en 1980, 4.7 en 2010 y 10.6 en 2020, considerando a personas que no profesan ninguna religión y aquellas que se reportaron como creyentes, pero sin adscripción religiosa. En síntesis, uno de cada 10 individuos en México no pertenece a credo alguno, finalizó.

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